Dalam sejarah keilmuan Islam, nama Imam Muhammad bin Idris Asy-Syafi’i (150–204 H) menempati posisi istimewa. Beliau bukan hanya dikenal sebagai pendiri Mazhab Syafi’i, tetapi juga sebagai sosok ulama yang menyeimbangkan keteguhan ilmiah dengan keindahan adab. Di tengah perbedaan pendapat yang sering memunculkan perdebatan, Imam Syafi’i menunjukkan bahwa kebenaran tidak hanya ditegakkan dengan dalil, tetapi juga dengan akhlak dan ketulusan hati.
1. Keteguhan Imam Syafi’i dalam Menegakkan Kebenaran Ilmiah
Imam Syafi’i dikenal dengan prinsip ilmiahnya yang sangat kokoh. Ia meletakkan dasar ushul fiqih secara sistematis dalam karya monumentalnya, “Ar-Risalah”, menjadikannya peletak ilmu ushul fiqih pertama dalam Islam.
Dalam mencari kebenaran, Imam Syafi’i selalu berpegang kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagai sumber utama hukum. Beliau berkata, “Setiap perkataan bisa diterima dan ditolak, kecuali perkataan Rasulullah ﷺ.” — (Manaqib Asy-Syafi’i, karya Imam al-Baihaqi)
Ungkapan ini menunjukkan sikap ilmiah beliau yang rendah hati — tidak fanatik terhadap pendapat sendiri, namun teguh bahwa kebenaran mutlak hanya milik Allah dan Rasul-Nya.
2. Sikap Adab Imam Syafi’i terhadap Perbedaan
Salah satu keistimewaan Imam Syafi’i adalah adabnya dalam berdebat. Beliau sangat menghormati lawan ilmiah, sekalipun berbeda pendapat keras.
Dikisahkan, ketika Imam Syafi’i berdebat dengan Imam Muhammad bin al-Hasan (murid Imam Abu Hanifah), perbedaan mereka begitu tajam. Namun setelah selesai, Imam Syafi’i menemuinya dan berkata, “Wahai Abu Abdullah, tidakkah kita tetap bersaudara meski berbeda pendapat?”— (Siyar A’lam an-Nubala, Imam Adz-Dzahabi)
Sikap seperti ini menunjukkan bahwa bagi Imam Syafi’i, adab lebih tinggi dari menang dalam perdebatan. Ia memegang prinsip bahwa ilmu tanpa adab akan kehilangan berkah.
3. Ketawadhuan dalam Ilmu
Imam Syafi’i pernah berkata, “Aku tidak pernah berdebat dengan seseorang kecuali aku berharap Allah menampakkan kebenaran melalui lisannya.”— (Manaqib Asy-Syafi’i, Al-Baihaqi)
Ungkapan ini menunjukkan keluasan hati beliau dalam menegakkan kebenaran. Beliau tidak mencari kemenangan, tetapi ridha Allah dan kebenaran ilmiah.
Ketawadhuan ini menjadikan Imam Syafi’i dicintai oleh para ulama sezamannya — baik dari kalangan pendukung maupun yang berbeda mazhab.
4. Warisan Ilmiah dan Adab yang Abadi
Melalui karyanya seperti “Ar-Risalah” dan “Al-Umm”, Imam Syafi’i menegakkan pilar ilmu dengan metode ilmiah yang cermat dan bernas. Namun yang membuatnya dikenang bukan hanya isi ilmunya, melainkan adabnya dalam menyampaikan ilmu.
Beliau menasihati murid-muridnya, “Barang siapa yang menuntut ilmu tanpa adab, maka seperti orang yang mengumpulkan kayu bakar di malam hari — ia tidak tahu mana yang bermanfaat dan mana yang berbahaya.” — (Adab Asy-Syafi’i wa Manaqibuhu, karya Ibn Abi Hatim)
5. Relevansi Keteladanan Imam Syafi’i di Zaman Sekarang
Di era modern, ketika perbedaan pendapat sering memecah umat, teladan Imam Syafi’i sangat relevan. Ia mengajarkan bahwa kebenaran harus dicari dengan ilmu yang jujur dan adab yang tinggi.
Menegakkan kebenaran bukan berarti menjatuhkan orang lain, tetapi menyampaikan hujjah dengan akhlak. Ilmu harus melahirkan ketenangan, bukan perpecahan.
Penutup
Imam Syafi’i adalah teladan nyata tentang konsistensi antara ilmu, iman, dan adab. Beliau menunjukkan bahwa kemuliaan seorang alim bukan diukur dari luasnya ilmu semata, tetapi juga dari ketulusan dan kelembutan dalam menegakkan kebenaran.
Semoga kita dapat meneladani beliau — belajar dengan niat yang lurus, berpegang pada dalil, dan menghiasi ilmu dengan adab.
Sumber:
Siyar Alam an-Nubala jilid 10, Adz-Dzahabi
Manaqib Asy-Syafi’i, Al-Baihaqi
Adab Asy-Syafi’i wa Manaqibuhu, Ibn Abi Hatim
Ar-Risalah dan Al-Umm, Imam Asy-Syafii
Al-Majmu Syarh al-Muhadzdzab, Imam Nawawi